هدايت مىشويد " ( 1 ) . - " أصحاب من نگهدارنده امتم هستند " ( 2 ) . اما مىدانيم كه اين سخن مورد پذيرش نيست ، زيرا بعد از پيامبر ، أصحاب آن حضرت با يكديگر اختلاف كردند ، با هم جنگيدند ، همديگر را لعن ونفرين كردند ، وبسيارى از بي گناهان را كشتند ، مىخوردند وزنا كردند و . . . مسلما پيروى از آنان نمىتواند موجب هدايت باشد . أصلا آيا صحيح است پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) به أصحاب خود فرمان اقتدا به أصحاب بدهد ؟ ! اما شيعيان بر أساس روايات فراوانى كه أهل سنت نيز آنها را نقل كرده اند ، تنها راه نجات را در پيروى از " أهل بيت " مىدانند ( 3 ) . به علاوة ، در سند حديث اگر يك شيعه باشد ، أهل سنت آن را نمىپذيرند ، اما اگر يك ناصبي باشد آن را قبول مىكنند ( 4 ) . و : ثقلين يكى از أحاديث مشهور ومعروف نزد شيعه وسنى - كه در

--> ( 1 ) لسان الميزان " ابن حجر " ، تحت نام " جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي " ، ش 488 ، ج 2 ص 118 . ( 2 ) صحيح " مسلم " كتاب فضائل الصحابة ، باب 51 ، بيان ان بقاء النبي ( ص ) . . . ح 1 ، ج 4 ، ص 1 - 196 ( 3 ) آنگاه هدايت شدم ، ص 251 تا ص 275 وهمراه با راستگويان ، ص 35 تا ص 49 . ( 4 ) أهل سنت واقعي ، ج 1 ، ص 243 تا ص 250 .